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一条警情通报阅读数超10万,网友:看到了温情的一面………

共青团中央

有态度 有温度 全网青年都在关注

导读

近日,山东莘县公安局的一条警情通报意外走红。通报对2月9日发生的“莘县燕塔一青年男子坠落身亡”一事进行说明,通报人性化的行文劝大家“自珍自重”。

通报发布后,获得众多网友点赞。昨日(10日),北京青年报记者从撰写通报的莘县公安局宣传科室了解到,“另类”行文是“希望大家看到通报能够体谅他家人的感受,不再传播血腥视频,不再恶意揣测死因”。

警情通报人性化

2月9日,山东莘县公安局通过官方微信,通报了“莘县燕塔一青年男子坠落身亡”事件。

通报称,该局指挥中心接群众报警,有一青年男子从燕塔坠落。接警后,经图侦、技术等有关警种对现场进行封锁和勘察,调取监控和调查走访现场证人,已确定系个人自杀行为。

图片来源:莘县公安局官方微信公号

一改多数通报就事论事的文风,该通报还这样写道:

“今天(2月9日)是正月初五,正是新春向好。可是,一条年轻的生命就这样从眼前殒落,大好的年华就这样提早结束,让人不禁扼腕叹息。生命不易,一路前行,且行且珍惜。父母渐老,羔羊跪乳,须报养育恩。生活中或有这样那样的困顿挫折,情绪也会有高低起伏,但我们每个人都是在生命的旅程中,奋力跋涉,负重前行。人生没有过不去的坎,哪怕面临绝境,只要咬紧牙关,坚持坚持再坚持,也许就会山重水复疑无路,柳暗花明又一村……”

最后,警方在通报中提到:

“没有经历过,谁也无法体会死者家人的沉痛心情。不诽议,不传播,是对死者的尊重,也是对其家人的安抚和保护。请勿再传播相关视频,让逝者安息,生者在悲痛中生活逐渐回归平静。”

撰写这份通报的莘县公安局宣传科室相关负责人告诉北青报记者,通报发布后,他们收获了很多暖心留言。“其实我们这样写通报的原因很简单,就是站在死者家属的角度、立场去考虑这个事情。”

负责人说,坠亡男子今年21岁,警方了解到,其是因家庭原因选择轻生。“男子坠落的地点是我们当地的一处广场,(男子坠落后)网上出现了不少传播血腥场面、擅自推测事发原因的文章、视频。孩子轻生,家里人都很难过,但是网上有人说这说那的,死者家属心理上接受不了。”

莫让血腥视频传播

负责人介绍,事发后,当地网友曾广泛传播男子跳塔瞬间的一段监控视频,并推测男青年非自杀。

“我们就在通报的基础上,通过留言进行了辟谣和提醒。”警方表示,就此事有个别网友存有两个疑问:一是,质疑为什么警方要提醒大家自行删除视频。警方解释,现场画面血腥,观后容易引起不适,并且死者是莘县本地人,家属看了以后容易反复激动。二是,网友指出,跳塔现场视频截图地上有一块疑似血迹的斑块。经刑事勘验那是一块新补的地板漆,因照射角度不同,所以看起来那里好像是湿了一块儿。警方在现场并未发现血迹,此外,当事人跳塔时,现场只有他本人。

通报留言截图

另外,负责人也透露,他们在通报中写到“要对自己负责,对父母家人负责”这些话,也是抱着推己及人的心态,希望可以提醒大家以此为鉴,珍惜眼前的生活和家人。

网友评论:有人情味的通报

通报发布后引发关注。

不少网友有感于通报中的提醒内容,为年轻生命的逝去痛心和惋惜。

用心了

有人情味的通报

生命如烟火般易逝

无论是何缘由

请回想为你操劳的双亲

不诽议,不传播

是对死者的尊重

也是对其家人的安抚和保护

珍爱生命

且行且珍惜

欢迎转发点赞

转载请联系授权

校 审 | 任晓蓉

编 辑 | 甄露露(邯郸市肥乡区委宣传部)

酒喝多了,会被老天爷惩罚?

春节期间酒大概不可少。和家人或亲朋好友团聚,或参加同学会,你很可能免不了要喝点酒,白点、红的。即便不喝,也可能“以茶代酒”以“赔罪”。按所谓酒文化,对长幼男女、社会地位高低等不同对象饮酒各有要求。而除了团圆、交际,在许多地方,春节祭祖也可能需要带上一点酒,洒地与在天堂的亲人共饮。可见,酒沟通的既是人间的人情世故,也是世俗与神秘两个世界。

那么,今年过年,你喝酒了吗?是痛饮还是小酌?所感受的,是情谊的温暖,还是敬酒的苦恼呢?

今天,书评君就邀请你一起去看看早期中国文化里的“酒”。它并非一开始就是日常饮品。在上古时期的中国(如商周之际),饮酒被认为是社会道德败坏、政治风气不好的标志,饮酒被严格限制在祭祀范畴内,“用酒祭祀,以酒的芬香气味作为与神灵沟通的途径”。 社会道德和政治文化对酗酒更是做出了极为严厉的谴责,而这一观念对早期中国的社会政治思想文化产生了不可小觑的影响,反对酗酒的文章讲到,上天会惩罚酗酒的人。至于日常生活中的饮酒,那是历经数百年才慢慢变得正当。

原作者 | 胡司德

译者 | 刘丰 摘编 | 西西

上天惩罚酗酒的人

图片来自视觉中国

中国古代很早就注意到酒在礼仪中的作用和意义。在周代的金文以及《诗经》里有关祭礼的诗篇中,多次提到祭献给鬼神以及参与祭祀的人们饮用的醴。同时,这些文献还都提及,祭祀的过程有时还伴有狂欢。本来是娱神的酒,却被人们狂饮,由此带来的危险与诱惑促使人们对君主的道德品质、社会政治以及时代产生了许多认识。

如果论及商周之际,贯穿其中的核心思想就是酒与社会道德堕落之间的关联。著名的大盂鼎的铭文赞扬了武王克商的功绩,以及周人在祭礼中的饮酒有节:才御事, 酒无敢酖,有祡烝祀,无敢……我闻殷坠命,隹殷边矦、田, 殷正百辟,率肆于酒。( 释义:办事的人在举行饮酒礼的仪式上,没人敢喝醉,在举行祡、烝一类的祭祀上也不敢醉酒……我听说殷丧失了上天所赐予的大命,是因为殷从远方诸侯到朝廷内的大小官员,都经常酗酒。)此外,西周晚期宣王时代铸造的毛公鼎铭文也告诫人们不要酗酒。

关于从道德的角度对酗酒做出的更加严厉的谴责,我们可以参看《尚书· 酒诰》篇。《酒诰》一般被认为是西周时期的作品,也许是中国历史上最早的一篇反对酗酒的文献。这篇文献记载的是成王或周公向周王的弟弟们发表的讲话,告诫他们末代商王由于酗酒而导致了商代的灭亡。

讲话的前半部分是说在哪些情况下可以用酒:

《酒诰》

只有重要的祭祀(“惟元祀”)可以用酒;

上天惩罚酗酒的人;

只有祭祀的时候可以饮酒(“饮惟祀”);

“德将无醉”;

只有完成了对长者和君主的应尽义务之后,才可以庆祝饮酒。

这篇讲话的第二部分既表彰了商代建立者们的德行,同时也批评了纣的荒淫无度:他“惟荒腆于酒,不惟自息乃逸,厥心疾很,不克畏死”。这样,商纣“弗惟德馨香祀,登闻于天”。需要注意的是,在《酒诰》篇当中,“味”是沟通“德”的渠道:商人“庶群自酒,腥闻在上”。总的来说,商的灭亡就是酗酒带给商人的惩罚。《尚书》其他篇还说,酗酒败坏了商代先王的美德,上天震怒,但“今殷民乃攘窃神祇之牺牷牲用以容”。《酒诰》篇最后告诫说,对周人饮酒的情况要进行监控,聚众饮酒要全部逮捕,若殷商的辅臣百官沉迷于酒中,要教育他们。

古代先民酒器斝,用于温酒。商汤王打败夏桀之后,定为御用的酒杯,诸侯则用角。

《酒诰》篇一再强调,只有在祭祀的时候才可以饮酒,在祭祀之外的其他场合则严格禁止饮酒。这也许是第一次将世俗的饮酒与宗教祭祀用酒区分开来,并且对日常生活中的饮酒行为做了严厉的谴责。人们用食物、酒醴来娱神,同时参加祭祀的人们又希望满足自身宴饮作乐的欲望,如何在这二者之间保持一种平衡,是战国至汉代文献中讨论祭祀时所关注的一个主要问题。

不能喝的人,在仪式上可能会喝醉

从文献资料来看,人们通常认为饮酒、用酒来祭祀神灵,是进入神灵世界的最为有效的途径,但是超出礼仪规定的无节制的酗酒则被看作是道德堕落与政治衰微的表现,并且会受到严厉的谴责。文献记述通常赞同有德的、理性的周人,反对酗酒无度的商纣,这暗示着历史的发展与文明的进步同时也就是戒酒的过程。在《诗经· 大雅》中有关周人的勃兴、发展的记载中,就有反对饮酒的内容,如《荡》篇第五节说:

文王曰咨,咨女殷商。天不湎尔以酒,不义从式。既愆尔止,靡明靡晦。式号式呼,俾昼作夜。

商代的纣辛以及夏代的桀癸, 都成为荒淫无度的亡国之君的典型。据记载,他们以酒为池,悬肉为林,使少男少女裸体相逐其间。墨子说,武王梦见神灵鼓动他克商,神灵还说:“予既沈渍殷纣于酒德矣。”韩非子也说:“常酒者,天子失天下,匹夫失其身。”

影视剧中的纣王和妲己

夏桀、商纣荒淫无度,导致亡国,但商、周的建立者在伊尹、吕望这些宰臣的辅助之下,清除了前代昏庸的王室贵族,再次净化了君主的耳目。因此,荀子说,商汤、文王都收到了远方送来的珍奇贡品,“故目视备色,耳听备声,口食备味,形居备宫,名受备号”。文献当中有许多圣贤们劝诫君王要戒酒,不要因酗酒而受到蒙蔽的记载,而且这些记载与自古以来关于戒酒的劝诫是一脉相承的。圣人们行事中庸,既合乎规矩,频频饮酒,又不过度。如《淮南子》所记载的,“仪狄为酒,禹饮而甘之,遂疏仪狄而绝旨酒”。

如果说《大诰》篇将酗酒与王朝政治的衰落联系起来,并且直接予以道德谴责,那么,《诗经》当中有几篇则反映的是既要饮酒合礼,同时又担心饮酒过量会有危险这二者之间微妙的关系。《小雅· 楚茨》就是这样典型的一篇。此篇描述了祭祀祖先之前的准备与宗庙祭祀场景。祭祀仪式结束以后,工祝宣布,“神具醉止”。之后,参加祭祀的人们开始尽情畅饮。

在礼仪过程中,饮酒时应怀有敬畏之心,但同时也可能喝醉,这两方面在《宾之初筵》一诗中都有反映。据《毛诗序》,这首诗是卫武公时期(前812—前758)的诗歌,它描述了行礼如仪与醉酒同时发生时的各种场面。诗的前两节描述了在举行射礼以及射礼结束后举行的祭祀活动中,人们正温和有礼地饮酒。射中者被邀请到座位上,主客都非常真诚地相互敬酒,这个时候,“左右秩秩”,非常有序:

笾豆有楚,殽核维旅。酒既和旨,饮酒孔偕。

此诗接着说,人们用乐舞的仪式来祭祀祖先的神灵,祖先也保佑他的后代,这个时候,和谐而井然的秩序与祭祀的氛围是非常融洽的:

宾之初筵,温温其恭。其未醉止,威仪反反。

这种和谐的仪式很快就戛然而止,紧接着的三节描述了人们不顾礼仪与规矩而陷入醉酒之后的混乱场面。宾客们乱作一团,大呼小叫,酒流得满地都是。(“宾既醉止,载号载呶,乱我笾豆,屡舞僛僛。”)诗中说,那些“醉而不出”者是“伐德”,接着就有一些训诫的意味了:“饮酒孔嘉,维其令仪。”在诗的最后一节,人们都醉醺醺的,完全破坏了礼的规则,只好将懂礼的专家请来收拾场面了。这是从道德的角度所做的观察:

凡此饮酒,或醉或否。既立之监,或佐之史。彼醉不臧,不醉反耻。式勿从谓,无俾大怠。匪言勿言,匪由勿语。由醉之言,俾出童羖。三爵不识,矧敢多又。

上文诗句选自《宾之初筵》,说的是饮酒这件事情,有人保持清醒有人醉糊涂。一般都要现场设立监酒官,有的还辅设个史官来监督。好事者不要再殷勤劝酒了,别让好酒之辈太放纵轻忽。醉后胡说八道的人要赔罪。三杯酒就认不清东西南北,不能再喝了。——编者注

祭礼上能不能喝酒,观点不一

在其他文献当中我们也可以看到对饮酒礼仪的敬畏之心与感官愉悦二者之间的矛盾与紧张关系。如《礼记》中记载了一段孔子与子贡的对话:子贡观于蜡,孔子曰:“赐也乐乎?”子贡回答说:“一国之人皆若狂,赐未知其乐也。”孔子反驳道:“百日之蜡,一日之泽,非尔所知也。张而不弛,文武弗能也。弛而不张,文武弗为也。一张一弛,文武之道也。”郑玄注:“于是时,民无不醉者,如狂矣。”孔子认为,民众在庆祝丰收的时刻是可以饮酒狂欢的。

在祭礼上,尤其是丧礼当中,人们是可以随意吃喝的。墨子斥责其如“甉鼠藏”,就像乞丐一样,带着他们的家人混食于丧礼之间:

五谷既收,大丧是随,子姓皆从,得厌饮食。毕治数丧,足以至矣。因人之家翠以为,恃人之野以为尊,富人有丧,乃大说喜,曰:“此衣食之端也!”

类似的批评也可见于其他文献。据《盐铁论》记载,贤良引用孔子“食于有丧者之侧,未尝饱也”的例子,来批评当时的人们将丧礼只当作吃喝的机会。根据贤良的描绘,在古代的理想社会,人们都有道义之心,只有在祭祀的时候才饮酒吃肉。当然,《盐铁论》的记载有一些夸张的成分。在讲到礼的起源的时候,也有这种理想化的情景。《乐记》说,礼乐其实就是为了抑制人们过度饮酒:

夫豢豕为酒,非以为祸也,而狱讼益繁,则酒之流生祸也。是故先生因为酒礼。壹献之礼,宾主百拜,终日饮酒而不得醉焉,此先王之所以备酒祸也。故酒食者,所以合欢也。

当然,这种过于理想化的叙述反映的并非是历史的真实情况。从睡虎地秦代法律文书中的记载可知,饮酒宴乐是祭礼的一个重要特征。在祭祀的时候,人们会指责一乡人放“毒言”,这其实是一种巫术,人们相信,与人交谈时,唾液溅人,就会伤害到别人。人们害怕被传染,因此拒绝与此乡人一起吃饭饮酒。显然,这里的背景就是乡里的祭祀。《睡虎地秦墓竹简》中就有这样的记载:

丙家节(即)有祠,召甲等,甲等不肯来,亦未尝召丙饮。里节(即)有祠,丙与里人及甲等会饮食,皆莫肯与丙共桮(杯)器。

无特殊原因聚会喝酒,要受罚

《酒诰》绝不是中国上古时期发布的最后一篇禁酒令,除了道德因素之外,严格禁酒还有其他的原因,包括酒的专营之类的经济方面的原因。

秦代经常颁布限制酒的生产和消费的禁令,汉代也实行过类似的办法。秦代关于农业的法律规定,住在农村的平民经营酒的买卖是违法行为。严格的禁酒令在大赦的时候也会有所松动,如汉文帝时就允许饮酺五日。通常三五人如无特殊原因而聚会饮酒,按汉代的法律,是要受罚的。武帝时,曾一度实行酒的国家专营(“榷酒酤”),但在盐铁论之后很快废除了此项政策。王充也写过《禁酒》,他对河南的地方官员强调说,不要沉湎于酒,防止过于猖獗的犯罪行为发生。这些古代的禁酒令在千百年之后依然是文人学者们讨论的对象。

王莽时的羲和(大司农)鲁匡提出将酒的生产与销售完全由国家垄断经营,这也许是历史经验对后世政策产生影响的一个最好的例证了。鲁匡也认为,酒在祭祀当中有重要意义,同时也有药用价值,接着他又从另一个角度指出,历史上由于滥饮曾导致了社会的衰微。他说:

酒者,天之美禄,帝王所以颐养天下,享祀祈福,扶衰养疾。百礼之会,非酒不行。故《诗》曰“无酒酤我”,而《论语》曰“酤酒不食”,二者非相反也。夫《诗》据承平之世,酒酤在官,和旨便人,可以相御也。《论语》孔子当周衰乱,酒酤在民,薄恶不诚,是以疑而弗食。

这里是说,酒用于祭祀,也在筵席中被人们畅饮,它的纯洁与其成分反映出时代的道德水准,同时它也让人联想到由饮食的精致与纯洁反映出的更崇高的精神力量。康达维教授(David Knechtges)指出,类似的情况在中古早期的一些文献中也有所反映,即饮酒的不同程度与所达到的圣贤的不同程度是相关的。《酒赋》(一般认为是西汉邹阳所作,其实应为六朝时期的作品)开篇就说:

清者为酒,浊者为醴;清者圣明,浊者顽騃。

总而言之,按这里所说的,历史与处在历史进程中的人就像祭祀的时候用的酒一样,总是在清与浊、明与愚之间摇摆。人们应当遵守照礼的规定来饮酒,但有时又不得已而屈从于感官的诱惑,人性总是在这二者之间徘徊不定,而人与神灵的沟通与交流也就同样徘徊于这二者之间。参加祭祀的人们要能禁得住各种感官欲望,同样,按照礼的要求来饮酒也是一个自我修炼的过程,是与历史上的先王以及超越于世界之上的更高的力量交流的一种锻炼。《孔丛子》当中的《杨柳赋》描写在柳荫树下,同好挚友聚在一起开怀畅饮,赋诗明志,其中反映的正是这种思想:

于是朋友同好,几筵列行。论道饮燕,流川浮觞。肴核纷杂,赋诗断章。令陈厥志,考以先王。赏恭罚慢,事有纪纲。洗觯酌樽,兕觥并扬。饮不至醉,乐不及荒。威仪抑抑,动合典常。

《早期中国的食物、祭祀和圣贤》

作者:[英]胡司德

译者: 刘丰

版本: 浙江大学出版社·启真馆 2018年12月

本文内容由出版社授权发布。作者:胡司德;整合:西西;编辑:榕小崧。题图素材来自视觉中国。未经新京报书面授权不得转载,欢迎转发至朋友圈。

有一个中国球员入围外国最佳球员!球迷:看见她的名字就明白了!

中国女排很厉害!

在2016年巴西奥运会上朱婷带着中国女排拿到了奥运会金牌!

朱婷没有在国内俱乐部打球,而是到了土耳其瓦基弗银行队打球。

朱婷拿到了俱乐部所有的荣誉啊!

2019年春节期间,瓦基弗银行队再送给朱婷一份厚礼,朱婷入选土耳其2018年最佳运动员,真的是无上光荣的。

球迷纷纷说:

不是张常宁,不是李盈莹,而是朱婷!

一连串有关朱婷的喜讯频频传来,国内应该给予的荣誉得不到,可外国却高度一致称赞,不仅肯定成绩,重要的是给予荣誉勋章!记得国内某平台搞了一个什么奖项,评委好像有惠茹琪,结果朱婷不在评选之列中。现在朱婷不断的创造新记录,不断的发展潜力,从国际排联到土耳其包括巴西等国家女排主教练对朱婷认可,不知道惠茹琪一个混世的人有或感想?靠朱婷等人的真实力,混到了一块奥运金牌,所谓的退役不正经找到自己应该的工作,而是打着什么支教四处游荡,什么支教应该是骗局,支教活动有着严格的规定,惠茹琪究其根本原因要干什么呢?说白了就是利用女排的名义,捞取好处!如此下去绝对不会有好报!

朗导我从来不知道什么时候被评为最隹女排运动员,那个时候没有什么名气。路易思、海漫扣杀球厉害。朱婷多少个头衔:女排世界第一主攻,最有价値球员,最隹运动员……就从接一传,二传那是朱婷对手!是朗导自封的,没有朱婷,那有今天的朗导,知足一点!

古德帝也应高兴,因为他有朱婷这样的好运动员

朱婷能入围最佳年度女运动员,说明土耳其真是把她当自己亲闺女了[可爱]

看清楚看清楚,只是入围还没当选,当然还是希望朱婷当选

恭喜朱婷又获得一个荣誉。

祝福朱队,恭喜朱队,加油加油,爱你哟[赞][赞][赞][赞]

朱婷是最棒的。那天郎平对着电视台讲她们那个年代总体实力超朱,我有点不解?在我的影像中运动员朱婷超郎;教练郎导最佳!

小编认为:

我们都为朱婷加油!

只要是投票的话,我们一定会为朱婷拿下这个荣誉的!

你们说,是不是这个道理?

羽生结弦的腰搂起来什么感觉?这位运动员解密了!

转载自百家号作者:抻面鸡架yuzu

各位羽生结弦的粉丝,还记得加拿大花样滑冰男单的小哥Roman Sadovsky么?

在赛季初的加拿大秋季经典赛上,Roman出色发挥,登上领奖台,获得了和偶像羽生结弦“同台”的宝贵机会。

而最“经典”的是,赛后的颁奖环节上,还出现了让所有人笑崩的“搂腰”事件!

在赛后获奖选手合影环节,Roman小哥的“搂住偶像的腰就是不撒手”的超萌表现让很多人大呼“可爱”,这段花絮视频也在网上爆红。

那么,当时的情况到底是咋回事儿呢?近日,在直播上面对网友的提问“yuzu的腰到底是什么感觉?”时,Roman本人正式回应了这个问题哦!

看看Roman小哥是怎么解释的吧!(视频翻译来源@bobico__果酱君)

01:13

是的,总结一下,Roman的意思就是,他当时真的完全是“一头雾水”!

“我们三个当时在摆姿势,看到大概十三个摄像机,他们让我们作出举奖牌的动作,但是我们当时都听不清楚,所以我们当时都搂着胳膊。”

“然后我觉得yuzu好像在扭动胳膊,我心想,哥们,你在干什么?他没有直接跟我说‘放手’,他只是‘在扭胳膊’。

好吧,那么这以后,Roman做了什么呢?他说:“okey,所以我就把胳膊扭回去了……”扭回去了,扭回去了,就这么扭回去了……

Roman一脸懵的解释说:“我根本不知道发生了什么!然后每个人都在笑,我觉得很奇怪!”嗯,好吧,看出来了,你是真的懵。当时那种情况下,自己夺牌的激动,加上和偶像同台的梦幻般的场景,紧张啊、激动啊,是真的会出现这样的情况了!

还好了,这也可以理解了,想想,如果能搂到奥运冠军(俩),从小的偶像的腰,搁谁谁不蒙啊?

《流浪地球》中描绘太阳成为了一颗红巨星,有科学依据吗?

农历新年伊始,以刘慈欣的原著同名科幻小说改编的电影《流浪地球》在全国各地上映。作为国内第一部硬科幻电影,《流浪地球》很难得地获得了口碑和票房的双丰收。说起科幻,情节中自然少不了天马行空的成分,但是就刘慈欣的一系列科幻小说原著来看,每部小说的故事设定都是十分严谨的,符合人类社会现阶段的科学发展现状以及遵循未来科技发展的规律。本文对电影不做评论,只是借助小说原著中的情节设定,来浅谈太阳的演化以及太阳演化后期对地球及人类的影响。

在原著小说中,描述了我们的太阳演化为了一颗红巨星,那么这样的描述科学吗?或者说最终会真的发生吗?答案是肯定的,一定会发生。从天文学的角度来说,太阳作为宇宙中一颗极其普通的恒星,寿命大约为100亿年左右,太阳目前处于“主序星”阶段,年龄大约为46亿年,属于“人到中年”,而人类在“中年”太阳的光辉普照之下,再无忧无虑地生活一、二十亿年应该问题不大。

但是,从几十亿年的时间尺度上来看,人类将必须要为太阳吞噬地球而担忧。这种吞噬的过程是逐步地、缓慢地,并不如说起来那么可怕。根据恒星诞生及演化的规律推算,今天的太阳温度已然比其幼年时期提高了30%。通过计算机模拟显示,在35亿年后,太阳的亮度将比现在提高40%,这意味着地球表面将逐步升温,生活在地表的生物将拼命躲避太阳的烘烤,内陆生物被迫从内陆退回海岸。最终,海洋本身也会沸腾,地球上所有的生命形式都不可能再继续生存下去,生命进化过程被迫停止。

50亿年后,太阳核心中的氢的供给将消耗殆尽,从而演化为一颗红巨星。白天在天空中看到的太阳将越来越大,直至把地平线以上的部分几乎全部填满。红巨星的体积非常之大,根据太阳的质量推算,成为红巨星后的太阳的外层气壳可能膨胀至地球轨道,水星和金星毫无疑问将被吞没,地球即使没有被直接吞没,但因为距离太阳太近,高温甚至连地球上的山脉都融化,更不用说生命了。

但作为高级智能生命的人类真的就乌璐可走了吗?有些科学家认为,人类不必悲观,在这一情况发生之前,人类最起码还有二三十亿年时间可以提前规划人类的未来。到那时,就算我们还没有乘坐巨大的宇宙飞船移居到其它行星上,人类也应该已经能够运用先进技术使地球在更大的轨道上围绕太阳运转了。只要人类技术提高得比太阳演化的速度更快,地球就能保持生命旺盛。

科学家提出了若干种把地球从它现在围绕太阳旋转的轨道上移开的办法。相较于《流浪地球》中在地球上安装体积巨大、数量巨大的行星发动机,还有一种相对简单的办法:小心翼翼地使一系列小行星从小行星带中改道,让它们围绕着地球轨道旋转,这样就会产生一种“弹弓效应”,”弹弓效应“会把地球的轨道抻开,使地球与太阳之间的距离加大。抻开的距离只能逐次加码,但人类有足够的时间让几千颗小行星改道,完成这一壮举。

当然,这也仅是权宜之计。作为红巨星的太阳,在以氦为核燃料燃烧7亿年后,太阳的大部分核燃料都将耗尽,中心引力将把它压缩为一颗如地球般大小的白矮星(太阳的质量太小,不会演化为一颗红超巨星进而经历超新星爆发成为一颗中子星或者黑洞)。太阳在变为白矮星之后,将逐步冷却,最终成为一颗不发光的黑矮星。到那时,人类也许早就离开了太阳系,在银河系中寻觅到了新的宜居家园。

「吃在吴忠」牛肉拉面的吴忠味道

吴忠人的一天,是从一碗牛肉拉面开始的。

冬日的凌晨,寒气逼人。启明星还在辽远的天边闪烁着清辉,遍布吴忠大街小巷的数百家牛肉面馆,便已经次第亮起了灯火。

零下十几度的街头,行人寥落,偶尔能看到环卫工人辛劳的身影。而此时拉面馆的厨房里,在氤氲的雾气中,拉面师傅正抡圆了膀子,在案台上起劲地抻面,摔面。这是保证一碗牛肉面爽口筋道的必要前提,面是提前和好的,但关键程序便在这反复的抻拉和摔打之间,经过数百次往复轮回,原本凌乱松散的面絮,在拉面师傅饱含激情的指挥下,变得越来越乖巧柔顺,要圆即圆,要长就长,要方则方。

接下来,师傅会利用巧劲将已经服服帖帖的面团揪成一个个拳头大小的面剂子,然后在案台上搓成一尺来长、婴儿胳膊粗细的条状,刷上一层熟香油,覆上保鲜膜,到此,牛肉面的准备工作基本告一段落。

而此时,一旁配菜的师傅早已将蒜苗、香菜切碎装在盆里。灶台上,煮面的大锅里沸腾的水不停地冒着咕嘟打着旋儿,师傅便舀上几瓢冷水添进去;旁边的大锅,煮熟的牛肉已经捞起晾在架子上,熬着牛骨的汤锅里飘出一阵阵沁人心脾的清香。一切准备就绪,厅堂已经收拾得干干净净,桌椅也擦得锃光瓦亮,就等顾客上门了。

七点钟前后,便有食客陆陆续续走进面馆的大门。有着急赶早班车的,有送孩子上学的,单点一碗面,服务员给沏上茶水。面上桌后,五六分钟吃完,冒一头热汗,嘴巴一抹,走人。

而那些有大把闲工夫的,或独自一个,或三三两两,要一个包间,大多是预订下的,先来一壶八宝茶,再点几样小菜,然后开始琢磨今天吃什么。摸出电话,翻着通讯录,开始声音或高或低地呼朋唤友:xx街xx拉面馆xx包间,速度!这会儿,八宝茶也泡出了味道,先倒上一盅,滋溜,细细地啜一口,咂吧咂吧嘴,眯一下眼,好像差点什么。哦,服务员,加点玫瑰酱。嗯,这才对味儿!

一天的日子,就这样开始了。

但凡品尝过吴忠早茶拉面的外地人,几乎众口一词地认为,这是近乎于神仙过的日子。甚至有外地来的朋友在见识过吴忠拉面馆人头攒动、声震屋宇的壮观场面后,不由自主地感慨:吴忠人的日子怎么这么悠闲,真的不想回去了!

到现在也没有人能够准确地说出吴忠的这种独特早茶文化成型于何时,但大体上是自本世纪初就已经初现端倪。 对于本地“土著”来讲,谁都知道牛肉拉面不是吴忠人自己的手艺。它发源于甘肃兰州,故有“兰州拉面”之誉,位列中国十大经典面食之林,已有近二百年历史。只有上些年岁的人才记得,吴忠最早的一家拉面馆,是兰州人杨德福和他的父亲开的“杨记拉面馆”。从最初的半土半砖的小门脸长条凳大方桌,发展到如今的三层楼五六百平方米,仅装修就投入数百万元高端大气上档次的“老杨记得福拉面”,四十年来,牛肉拉面从兰州到吴忠落地生根再遍地开花,走过了一段不平凡的传承与创新之路。

吴忠的拉面馆,可不单纯是卖牛肉面的。有些人甚至连续一周泡拉面馆,却吃不上一口牛肉面,尽吃了别的,喝了茶,谝了闲传。如今的拉面馆已经成了吴忠人休闲放松的一处重要场所,对于吴忠人来讲,没有什么事是一碗拉面解决不了的。朋友间闹矛盾,可以上拉面馆调处,两杯茶,一碗面,几口小菜,三两句暖心的话,一场尴尬烟消云散;生意伙伴谈买卖,拉面馆里要个包间,再约上三五知己,天南地北,九天揽月五洋捉鳖,一番高谈阔论,跟着几句附耳低语,双方握手言欢,合作愉快;几十年的闺蜜,周末了,把孙儿孙女交给子女,她们也有自己的生活,老姐妹几个约个场子,茶泡起,面点牛肉小菜点起,你家的烦恼她家的欢笑,同喜同忧,高兴时笑声能惊飞窗外枝头的麻雀,伤心处,也会为彼此流下感同身受的泪水,端茶起箸间,烦恼也随着窗外渐渐明朗起来的阳光烟消云散。

一碗牛肉拉面,白绿红是其基准色,白的面条,绿的香菜蒜苗,红的油泼辣子,看似简洁明了,实则内涵丰富。而到了吴忠,这种内涵则有了更加深入的延展。你再看那桌上,红的是油辣子蘸汁,白的是萝卜木瓜洋葱,黄的是摊饼,紫的是甘蓝紫薯,绿的是菠菜,黑的是木耳;茶壶里,红的大枣枸杞、黄的桃仁沙枣、绿的茶叶、橙的玫瑰酱、白的冰糖、紫的荔枝桂圆……五光十色,这可不就是缤纷灿烂的生活吗?

“来碗拉面!”“正常还是?”“正常?难道牛肉拉面还有不正常的?”牛肉拉面在吴忠的这些年,不知演绎了多少故事。拇指宽的叫大宽,小指宽的叫中宽,类似嫩韭菜叶宽窄的叫韭叶子,二细、三细、毛细、毛粗、毛韭叶、三棱子、二柱子……单就这些名头,绝对能把一个外地人搞得云里雾里,恨不得挨个来一碗尝尝。

大概牛肉面最初传入吴忠的时候,就是那一种规格,后来一直沿用下来,基本形成一个标准,每一家面馆都遵从这样的标准,分寸全在师傅手上。及至后来,逐步演变出了形形色色的规格,但钟爱老规矩的依然大有人在。新规格都有了名头,那么最老的规格叫什么呢,总不能叫一细吧?叫“细的”总觉得不美气,吴忠人有自己的审美范例。于是,不知不觉间,这“正常”便成了吴忠牛肉拉面基本范例的代名词。

店面无论大小,都加入到了竞争的行列,几乎已经到了白热化。无论是百万装修级别的“五星级”拉面馆,还是仅能摆下七八张条桌的小店,都想尽办法充实自己的内容,小笼包、锅贴、油香、摊馍、豆浆、油条、煎饼、茶叶蛋……过去早点铺里常见的这些东西,如今拉面馆里不备着几样,食客到门口是会掉头走别家的。甚至一个品种还得预备几样花色,并且环境已成为第一要件,吴忠人对牛肉拉面的挑剔和钟爱真是到了极致。

没有什么是一碗牛肉拉面解决不了的,更没有哪样食物能如此深入吴忠人的生活。常听身边朋友说起,几天不去拉面馆,总感觉生活中像缺了点什么。朋友之间,距离反而能够加深友谊,但同在一城,十天半月不照个面,心里也会彼此惦记。某一天,便会一个电话过去,邀约几个玩得来的,场子必定是拉面馆,这便是吴忠人的生活,更是吴忠的人情味儿。

早上九点,吴忠城里的拉面馆开始进入“沸腾模式”,这种独特的吴忠味道,便从这碗牛肉拉面的芬芳里,飘向四面八方。

记者 马中雪

编辑 强欣

孕妇腰疼的4大危害,缓解孕期腰疼,这6式瑜伽效果好

怀孕的时候可能会经历多种不适,孕吐、便秘、胸部胀痛、腰疼等等。今天我们就来聊聊如何缓解孕期腰部疼痛的问题,随着胎儿的发育,下肢的压力增大,每个孕妇或多或少都出现尾骨疼痛和腰疼的问题。

什么是尾椎骨疼痛或腰疼呢?

尾椎骨位于臀部,脊柱的下部的小三角的骨结构,主要有肌肉、肌腱、韧带和尾骨组成,可以保持平衡,稳定坐姿。怀孕以后,胎儿发育让这个部位受到很大的压力,肌肉和韧带长期处于紧张状态,很容易引起肌肉和韧带的劳损,极易引起局部疼痛。

什么原因引起的孕妇腰疼呢?

1、孕期激素

整个孕期,孕妇的松弛激素和雌性激素会导致骨盆位置的肌肉和韧带松弛,这样才能给胎儿发育创造更大的空间,在这个过程中尾椎骨附近的骨骼也会发生位移,导致疼痛。

2、发育的婴儿

尤其是孕中后期,胎儿发育需要更大的空间,扩张的子宫会挤压尾椎骨,压力增加,很容易发生肌肉劳损,极易引起腰疼。

3、其他原因

孕期的咳凑、孕吐、打喷嚏都会给这个部位的肌肉和韧带增加压力,导致局部肌肉和韧带疼痛。孕妇增加的体重,以及不正确的坐姿和休息姿势也会增加这个部位肌肉的疼痛。

孕妇腰疼有哪些危害呢?

1、怀孕期间,激素分泌很容易引起这个位置的韧带松弛,弹性降低,极易引起耻骨联合功能障碍。

2、增加孕妇孕期便秘

3、极易引起腰部受伤

4、骨盆区组织的肿瘤

温和的孕产瑜伽有助于缓解这个部位的疼痛,下面我们就介绍6式瑜伽

1、坐姿转体

孕妈可以坐在瑜伽垫上,双腿交叉,用右手扶住自己的左膝,上身挺直,慢慢向左旋转身体,右手放在地面上,坚持5秒,恢复原状,然后向右重复动作。

2、猫式

这个动作有助于增加孕妇骨盆和腰部肌肉耐力,活动脊柱,减轻腰部疼痛的功效。慢慢双膝跪地,身体前倾,双手撑地,距离与肩齐宽,吸气时,抬起头部,腹部下压,抬起下巴和肩膀,像一头骄傲的公牛。呼气时,慢慢垂下头部,手部用力撑地,胸部和腹部提起,下颚尽可能接近胸部,这是猫式,重复猫式和牛式5次。

3、站姿猫式

这个动作上上面的猫式类似,只是站立完成动作。只是双手不再撑地,而是双手放在自己的膝盖上。其他动作一样。这个动作有助于增加脊柱的灵活性,增加腰部肌肉的血液循环和力量。重复10次。

4、桥式

这个动作可以增加局部肌肉的韧性和弹性,缓解肌肉疲劳引起的腰疼。注意孕后20周不可再练习这个动作。

孕妇平躺在在瑜伽垫上,双手放在身体两侧,屈膝。吸气,手臂和脚部用力,将腹部抬起,用脚、肩部、手臂支撑身体5秒,恢复躺姿。做5次即可。

5、狗式俯身

这个姿势可以很好的抻拉背部肌肉,延伸脊椎,增加足部肌肉、股四头肌、股三头肌的延展性。

妈妈站立在瑜伽垫上,俯身用手撑地,双腿屈膝分开,略宽于肩。吸气时,伸直双腿和手臂,感觉腿部和后背肌肉的拉伸。呼气时,慢慢弯曲膝盖,放松。重复5次。注意,怀孕后33周不能再练习这个动作。

6、婴儿式

这个动作可以很好的抻拉背部和臀部计入,有效的缓解背部疼痛的问题。

孕妇可以跪在瑜伽垫上,双腿分开,让自己坐在自己的脚上,俯身,双臂前伸,尽可能的让身体接触地面,若果动作困难,双腿可以分开更多一点。注意一定不要挤压到肚子,适可而止。然后放松。孕中后期由于肚子大可以放弃这个动作,安全第一。

周鸿祎拿错行李箱自嘲色盲 网友:是怎么猜对箱子密码的?

2月7日晚,360集团董事长兼周鸿祎微博发文称,自己在日本误领了同款行李箱,庆幸的是,对方没有拿走他的箱子而是交给了机场问询柜台。周鸿祎称,7日他从日本东京飞往北海道滑雪,在札幌机场拿行李箱时,因两个箱子一模一样导致拿错,“打开箱子时候就发现密码不对,猜对密码打开后发现一箱子女装”。

周鸿祎在微博发问,“有人认识这位旅客吗,她发现箱子不见了一定和我一样着急。我也需要交换箱子,否则我明天没有滑雪的衣服,顺道测试一下微博是不是万能,帮我找到这个行李箱的主人,找回我的箱子。”

社交网络果然万能,2个小时后,周鸿祎又发了一条微博,联系上了被拿错箱子的主人。“我看起来不仅面盲现在还有点色盲,把黑色箱子拿走了,害得他们在机场等了很久,最后没有拿走我的蓝色箱子而是交给了机场问询柜台。请大家不用再转发了,再次向大家表示感谢,也向陈聪一家人表示歉意和感谢。”

延伸阅读:

此前报道:周鸿祎自认“不敌”罗永浩,还说刘强东刷新了自己对脸盲的认知

这个时代的名利场上,不会说两个段子讲两句“大话”,还真不好意思混。11月19日下午,周鸿祎开新书发布会邀请刘强东来站台,两位大佬语不惊人死不休,从当年的创业史一路谈到互联网的过往和当下,金句频出。

周鸿祎:“每次来京东都有压力。”

在谈及这次新书发布也选择与京东合作,周鸿祎打趣道,“京东有很多好朋友,每次来京东我也倍有压力。其实我的年纪比刘强东大,一看他的肚子,他的身材,再看看我的肚子就觉得我还得回家锻炼去。和刘强东比我的颜值是不行的,这两张照片虽然都经过了精心的PS。这是唯一的压力。”

“我们公司宣传主要靠吼。我算是比较会说段子的,但比罗永浩差一点。”

周鸿祎谈到本书第二作者是范海涛时说道,“我觉得第一作者应该是范海涛,我还是要感谢范海涛,主要靠她写。大家知道,我们公司宣传主要靠吼,我可能是互联网CEO里比较会说段子的,当然比罗永浩还差一点。”

“刘强东说他说面盲。刷新了我对面盲的认识。”

至于本次邀请刘强东站台的原因,周鸿祎表示,从颠覆的角度来说,京东同360一样,在巨头重压之下通过颠覆巨头进行自我颠覆。此外,刘强东和自己的创业背景有很多相像的地方,两人同在中关村打拼,都在2004、2005年左右创业。

“他也有缺点,也说过话,比如他说他是面盲”。周鸿祎说自己才是真的脸盲,脸盲是正常的,记不清一个人是谁还能理解,但美不美是基本的审美观,“谁是美女我还能分辨”。……上次刘总刷新了我对面盲的认识,后来他问了我一下,认为世界上有两面盲,一种是刘强东式的面盲,一种是周鸿祎的面盲”。

来源:综合网易财经、观察者网

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