反转!泰爱国党称将遵守国王命令 禁止乌汶叻公主参选总理

乌汶叻公主资料图(图: Getty Images)

海外网2月9日电泰国爱国党周六(9日)发表声明称,该党“忠诚地接受泰国国王的命令”,禁止乌汶叻公主成为该党唯一的总理候选人。就在此前一天,这位泰国高级王室成员参加泰国大选的消息被称为是“史无前例”的。法新社报道称,这份声明标志给这个事件带来了戏剧性的反转。

综合泰国《民族报》和法新社报道,该声明表示,该党将遵守泰国国王禁止乌汶叻公主参选总理的命令。泰国爱国党将遵守选举委员会的规章制度、选举法和宪法,尊重与君主制有关的传统,并履行相关的职责。

法新社相关报道截图

当地时间8日,泰爱国党党魁在曼谷表示,乌汶叻公主成为该党的总理候选人,参与将于3月24日举行的泰国大选。泰国国王当晚作出回应称,泰爱国党此举并不恰当,而且违宪。

泰国王在声明中表示,(泰爱国党)把一名高级皇室成员带入政治体系,极度不恰当。声明称:“皇室是泰国全民的至高精神寄托,国王及所有高层皇室成员的地位均在于政治之上,并一直为国为民进行公务”。

乌汶叻公主是泰国先王普密蓬和诗丽吉王后的长女,也是现任国王玛哈·哇集拉隆功的姐姐。路透社消息称,67岁的乌汶叻公主以前所未有的举动参与大选,打破了泰国王室长期远离政治的传统。

泰国大选日期刚刚于近日敲定。当地时间1月23日,泰国选举委员会宣布,泰国大选将在今年3月24日举行。(海外网 梁毅)

老师遵守家长嘱咐给幼儿喂药引起药物中毒,事故的责任谁来负?

1,情境再现

小雪的母亲说,因为小雪感冒,小雪奶奶送其上学时,带去了盐酸丙卡特罗口服溶液,委托老师喂药。当天她接孩子放学时,发现孩子脸色不对,取药时,发现早上带来的70毫升盐酸丙卡特罗口服溶液只剩下20毫升了。她立即将孩子带到医院,医生诊断为药物中毒,需要马上洗胃。随后,幼儿园查询发现,家长夹在药瓶中的字条上,写着“50毫升”。在登记表上,孩子奶奶登记的用量也是50毫升,并有签字。幼儿园是否应承担这起药物中毒事故的责任呢?

2,律师指南

本案例是一起幼儿误用药物引起药物中毒事故的责任纠纷。在本案例中,喂药的老师应该具备一些基本常识,查看药物的说明书。孩子的服药剂量一般很小,在遇到与家长登记的剂量差异很大时,应该多一点责任心,多向家长核实。

在本案中园方及老师未尽到合理的注意义务,应在自己的过错范围内承担责任。家长的疏忽大意把5ml登记成了50ml,也是造成这起药物中毒事故的原因,故应承担自己的过错责任,家长和园方应共同承担责任。

同时也应该指出,幼儿园应加强药品管理,聘请合格的专业医务人员,药品由医务人员统一管理,同时建立幼儿用药审查登记制度。建议小型幼儿园由医务保健人员亲自喂药,大型幼儿园在医务人员的指导下由教师喂药,以有效避免药物中毒事故的发生。

国家食品药品监督管理总局的一项统计数据显示,我国每年有250万人因为错误用药而损害健康,其中死亡的有20万人,是交通事故致死人数的2倍。中国每年死于不良用药者的1/3都是儿童。

我国7岁以下聋儿,超过30%是因药物过量造成的毒副作用所致。所以家长应该重视这个问题,在给孩子喂药时应谨遵医嘱,小心谨慎。

3,法条链接

《中华人民共和国侵权责任法》

第三十八条无民事行为能力人在幼儿园、学校或者其他教育机构学习、生活期间受到人身损害的,幼儿园、学校或者其他教育机构应当承担责任,但能够证明尽到教育、管理职责的,不承担责任。

佛教中的“五量”是指什么,你知道吗?

认识世界的形式多种多样,在佛教之中,这种形式归为5类,称之为“五量”。所谓的“量”,即是度量之意。通过五量认识物质的空间大小、高低等外在性质。佛教的五量分别为现量、比量、譬喻量、神通量、圣言量。

1.现量

在日常生活之中,对于一切显而易见的东西,对于其外在的性质一眼即明就是现量。例如房中的桌椅,树林中的草木,山川大地等物体的外在性质,一眼就可以看出来,这就是现量。

2.比量

所谓的比量,就是指一种推理的方式。由因而知果,见微而知著,就是属于这种推理的方式。例如古代有人出了一个 “深山藏古寺”的题目,让考生画出来。其中有一个考生没有直接画出古寺,而是画了深山中几个和尚打水。这样的立意,就突出了古寺“藏”的特性。在这个例子之中,由和尚打水推理出深山有古寺的方式,就是比量。

再如在平时,看到烟推知有火,听到讲话的声音而推知有人,看到蚂蚁搬家推知会下雨,等等,都属于比量的度量之法。

3.譬喻量

许多深奥的佛理,如果直白的以语言去描述,会显得很生硬,不容易使人接受。如果以譬喻的方式去表达,则会显得形象而容易理解。佛陀深知众生的这种特性,在说法的过程之中,经常以生动的譬喻去宣说法之真谛。例如佛陀把五条毒蛇比作五阴,毒龙比喻为恶道,醉象比喻为无常,都属于是譬喻量之法。

在平时的生活之中,我们也经常使用譬喻量之法。例如我们形容梨花很白,就会说梨花像雪一样白。形容一个东西很冷,就会说像冰一样冷。诸如此类例子,都属于譬喻量。

4.神通量

佛教之中的神通,分为6种,称之为“六神通”。分别为天眼通、天耳通、神足通、他心通、宿命通、漏尽通。通过天眼通,可以观照到六道众生的生死苦乐之相。而天耳通,可以听到六道众生的生死苦乐之声。神足通可以在六道之中来去自如,无有障碍。他心通则可以了知六道众生的所思所想。宿命通可以获知自己及六道众生的过去及未来的状态。断尽三界一切见思惑,不再受三界之轮回之苦,是谓“漏尽通”。六神通是证悟的一种高级状态,为常人所没有。因此神通量对于常人而言是无法使用的。

5.圣言量

所谓的“圣言”,就是古往今来圣人所说过的话。圣人说的话,都有很高的权威性,让人相信而不生疑虑。引用圣人所说的话,就是圣言量。例如我们经常说“佛说”、“子曰”、“老子说”等,就是引用圣人的话。

五量,其本质即是判断知识正确与否的标准,合理运用五量,对于深刻认识事物有很大的帮助。

佛教春节的五个习俗,你体验过几个?

佛家春节的五个习俗,你体验过几个?

春节是我们国家最重要的传统节日,并且有着数千年悠久的文化历史。但很多地方对春节有多长时间有着不同的看法,有些地方认为过了“腊八节”就算是正式进入春节,不过还有的是过了腊月二十三才算是春节。不过,无论怎么算,各地对春节都是非常重视的,即使习俗不同,但是春节文化却是相通的。

文件

自佛教传入我们国内近两千年以来,它逐渐融入了我们中国的传统文化,也慢慢成为了我们传统文化的重要组成部分,对国内的传统民俗产生了非常深远的影响。当然,春节也不例外。那么春节期间佛教家庭会以什么样的方式庆祝春节呢?

传统

第一:除夕夜,一年中的最后一天,最后一夜,同样,也是新年前夕,寓意着过了今夜,新的一年将重新开始。佛教家庭在除夕夜到来的时候,会伴随着钟声进入新年,因为它有特殊的意义。我们都知道在佛教寺庙中,早晨钟声和鼓声是寺庙的日常。“敲响钟声,人神清醒,智慧长久,菩提诞生”。人们听着钟声,会扫除内心的烦恼,提高我们的智慧。唐代诗人张继就在半夜不眠的时候写下了一篇描述寒山寺钟声的诗文——《枫桥夜泊》。因此,除夕夜,很多人都会赶到寒山寺参加钟声活动。他们会真诚地听够108声,并祈祷下一年是美好的一年。还有就是用钟声迎接老人也是佛教的一大特色。

除夕夜的大佛

第二:春节期间烧香拜佛,很多人都会赶赴寺庙拜佛,寺内的香火气息很浓。在过去,很多非佛家信徒的人也会在家里进行烧香拜佛,平时也会在第一个月的第一天,进行烧香拜佛活动。特别是在南方民间,对佛家的习俗活动更为重视。

拜佛

第三:在农历新年期间,寺庙祈求祝福和各种法事仪式,祈求国家和平繁荣。在第一个月的第一天,寺庙通常举行相关的祝福仪式。很多人都会赶到修道院参加这种祝福活动,祈祷德福,享受美好一年到来的快乐。

祈求

第四:参观庙会,这些庙会包括道教文化和佛教文化,还有民俗文化。都是中华民族独特的文化遗产。春节期间的庙会特别活跃,活动也十分丰富。举行各种活动,道教有实践,佛教释放和祈祷,同时还有很多民间手艺作品和美食。

参观庙会的群众

第五:元宵节是春节的最后一天,也就是新年的第15天,很多地方也称为上元节。元宵节的传统文化活动是非常有趣的,像是提灯笼等。其实这种习俗也是源于佛教历史。在东汉时期,佛教的焚烧习俗就与此有关,固有的佛教文化认为,燃烧的灯具可以驱走人们心中的黑暗,给人们带来幸福和希望。因此,我们经常在佛经中看到“一灯破千年暗”。迎接光明的未来,才能解除烦恼,获得觉悟。

元宵节

佛家春节的五个习俗,你体验过几个?感悟人生,体验佛教文化。祝愿天下所有人都能事事顺心,吉祥如意!阿弥陀佛

为何要专念阿弥陀佛,念别的佛不好吗

很多学佛同修也许会有这样的问题,十方诸佛太多了 为什么专念阿弥陀佛?当有人问到这个问题的时候学佛人有的也是不知道该什么回答,其实简单的回答就是弥陀经上所说的,释迦摩尼佛在《阿弥陀经》中四次劝导我们念阿弥陀佛,弥陀经可以做证明,佛教我们念阿弥陀佛,我们就要顺从本师释迦摩尼佛的教诲。这是最简单最容易的答复。

详细的说为什么释迦摩尼佛劝我们念阿弥陀佛呢,不但是释迦摩尼佛,在《无量寿经》《阿弥陀经》中一切十方诸佛如来都劝人念阿弥陀佛,这是什么意思。如果要把宇宙人生的真相真正搞清楚就明白一切诸佛为什么教我们念阿弥陀佛,所以这个问题是大问题不是小问题。

在八十八佛里面说法界藏身阿弥陀佛,这就说明阿弥陀佛是法界一切诸佛的本名,一切诸佛的名号是他的别号,所以叫法界藏身,为什么说阿弥陀佛是一切诸佛的本名呢,因为这个名号是梵语音译过来的,翻译成中文意思是无量,阿弥陀佛的翻译做弥陀翻译做,佛翻译做智、觉。无量智,无量觉,我们想想那一尊佛不是无量智无量觉呢,所以说这是佛的本名。

阿弥陀佛的意思和毗卢遮那佛的意思相近但是不一样哦,毗卢遮那也是一切诸佛的本名,意思是遍一切处。阿弥陀是以无量智遍一切处,无量觉遍一切处。这样合起来看意思就非常明显了,我们要明白佛名号真正的含义,所以一切诸佛劝我们念阿弥陀佛,阿弥陀佛也是我们自己自性的本名。佛在大乘经上讲,一切有情众生皆有佛性,一切无情众生皆有法性,佛性和法性是一个性,不是两个性,这是性德的本名。

世尊在华严会上说一切众生皆有如来智慧德相,说明我们本来是佛,每个人本来是佛。但是这个话佛不常说,怕人听不懂会产生误会,可是这是真话。现在就是因为迷了所以我们是凡夫,迷了自性就是迷了自性阿弥陀。迷了就做凡夫了,觉悟的境界就是佛的境界,就是极乐世界,就是华藏世界,迷了之后就把极乐变成现在的样子了。现在世尊叫我们念阿弥陀佛,一切诸佛叫我们念阿弥陀佛,意思就是让我们用这个方法把自性恢复,就像我们在睡觉很迷惑,一句阿弥陀佛把我们叫醒,醒了之后才知道自己是阿弥陀佛。

我们天天念阿弥陀佛为什么还是唤不醒,是因为迷的太久了,所以已经觉悟了已经醒过来的那些诸佛如来他们来帮助我们,西方极乐世界法藏菩萨成佛了,在极乐世界就是现在的阿弥陀佛。阿弥陀佛发心帮助我们,他说只要具足信,真信、切愿。真信、切愿就是菩提心,在加上一向专念,一个方向,一个目标,专念阿弥陀佛,这个忙就帮上了,所以这一句阿弥陀佛是从我们心地生起来口里念出去。

诸佛教我们念佛,我们起心动念都是阿弥陀佛,西方极乐世界阿弥陀佛立刻就能收到讯息,我们跟佛就沟通了,佛收到讯息了也有回应,但是回应我们不知道,因为我们还有妄想,分别,执着。妄想,分别,执着把我们的根性障碍住了,所以诸佛的回应我们收不到。佛教我们念佛慢慢的妄想,分别,执着少了,放下了,作用就灵了,阿弥陀佛的回应就能收到了。

正月初七原来是“人日”,这一天里都有哪些习俗呢?

正月初七原来是“人日”,这一天里都有哪些习俗呢?

大家好,欢迎来到喜空说生活,今天是是初七,也是猪年第一个工作日,大家都会千山万水,带上家的祝福和牵挂,跋涉前去。那么你知道初七是“人的生日”吗?今天小编给大家解解惑。

在民间,人们都会把正月初七称之为“人日”,有些地方会称作“人胜节”或者是“人七日”。在神话故事里面说,女娲创世造物,在第七天的时候就造出了人,所以说人们会把这一天当作是人类的生日。而为了纪念这一日子,人们就会吃七宝羹、戴人胜、捞鱼生等活动。

那么我们来说一说这些活动的由来吧!

1.吃七宝羹:因为这一天是:“人日”,既人人都过生日,所以需要用七种蔬菜来煮成七菜羹,在古代当时的农业社会,人们都会吃了七菜羹来盼望来年能是一个丰收年,也因为我国各地的物产不同,意思也有一些差别。

2.还有初七这一天,家长是不能训孩子的,(其实小编的家乡只要是过年,都不能训孩子的)据说是因为“人日”需要尊重每一个人类,就算是官府在这一天也不能处决犯人,因此,家长不能在这一天教训孩子。

3.戴人胜、赠花胜:小编去查了一下这个风俗,人胜其实就是一种头饰,还有别名为:彩胜、华胜。要知道,我们从晋朝开始就有了剪彩为花、剪彩为人,或者是用镂金的金箔为人来贴屏风,还能戴在头发上。(小编只知道贴花黄)

4.捞鱼生:在南方的一些地区,人们就会有“捞鱼生”的习俗,其实就是将鱼肉、配料或者酱料倒在大盘里面,然后大家围起大盘,起身挥动筷子将鱼料捞动,嘴里还要不断的喊着?:捞啊!发啊!“必须要越捞越高,这样预示着以后能步步高升。

5.摊煎饼:在民间今天需要吃春饼卷也叫“盒子卷”,需要在庭院里摊煎饼,说是“熏天”。

6.送火神:在我国山东的部分地区,会有送火把的习俗,将火把在自家门口点燃,一直送到村外,意思是祛除火灾,祈求在新的一年里平平安安。

7.吃面条:在北方的有些地区,还保留着吃面条的习俗,这样寓意着用面条缠住岁月的双腿,希望能够长寿。

那么,这些习俗大家知道哪些呢?可能我们现在根本听都没有听说过,但是这些习俗中包含着人们对新的一年的深切希望,小编在这里愿大家新的一年里,顺顺利利,平平安安,大吉大利,步步高升!

《流浪地球》里中国人的格局你看懂了吗?

好多人看过这片子之后

不敢相信这是中国人拍的

很多人一看标题就明白了,我要说的就是上映后就口碑炸裂的中国科幻巨作《流浪地球》了。

很多人看完这片子之后依旧意犹未尽要二刷三刷。

很多人看完这片子后陷入了沉思。

当最初预告片放出来的时候,我就一阵感叹了。

真正看完全片之后,剩下的就是已经被震撼到瘫倒在座椅上的我了。

这部片子注定要载入中国科幻电影,不,可能是世界科幻电影的史册。

因为当中国人能拍好自己的科幻故事的时候,世界都会为之惊叹。

不信,你听我细细说来。

活不下去了?中国人把地球“搬家了”

《流浪地球》是中国科幻作家刘慈欣的一部小说,他更让大家熟知的作品就是《三体》了。

拿刘慈欣的作品改编成电影,从剧本上就不会输。

其实,《流浪地球》讲了这样一个故事:

——剧透预警——

以下含有轻微剧透

《流浪地球》讲了一个脑洞十分大的故事。

未来的某一天,人们发现太阳在急速老化,快要炸了,人类唯一生存的办法就是逃离太阳系。

但是,这可比逃离北上广难多了。

最近的适合居住的星系是4.2光年外的比邻星(哦,也就是三体人的故乡)。

拯救人类这个主题已经快被好莱坞玩烂了。

但欧美人的思路和中国人十分不一样。

比如《星际穿越》中,欧美人的想法是派出一只探险队去寻找能拯救人类的办法,或者探索人类的新家园。

然而,《流浪地球》是中国科幻,当然有着中国人的老传统。

安土重迁的中国人,怎么能舍得丢下这生活了300多万年的“祖宅”地球呢?

走!咱们带着家一起走!连房子都一起搬走!

于是,中国人想出一办法,把地球上安装上上万个发动机。

把地球推走。

这就是行星发动机

人类建造了1万个行星发动机,遍布世界各地。

建在金字塔旁

建在大城市旁

建在长城山巅

这样就能把地球推离太阳系。

但是把地球搬家的步骤也很繁琐,总体需要这样五个步骤:

第一步,用地球发动机使地球停止转动,使发动机喷口固定在地球运行的反方向;

第二步,全功率开动地球发动机,使地球加速到逃逸速度,飞出太阳系;

第三步,在外太空继续加速,飞向比邻星;

第四步,在中途使地球重新自转,调转发动机方向,开始减速;

第五步,地球泊入比邻星轨道,成为这颗恒星的卫星。

人们把这五步分别称为刹车时代、逃逸时代、流浪时代Ⅰ(加速)、流浪时代Ⅱ(减速)、新太阳时代。

——来自刘慈欣的《流浪地球》小说。

当这一万个行星发动机全部启动,地球就是如此壮观的景象。

但是人类为了这个计划,也付出了巨大的代价。

让地球刹车,并推动地球前进,让板块变动,引发了滔天海啸和地震;地球人口减半,只剩35亿人口……

上海,北京,陷入冰封。

而幸存的35亿人,被迫迁入地下城,因为地面已经低温降至零下84度了。

就在这个时刻,人类为了生存,艰难前行。

但危险马上来临了!

地球即将撞击木星,人类危在旦夕

《流浪地球》电影的剧情和原著中的不一样,可以说是一段原创的剧情。

写的是在地球还没有飞出太阳系的时候,飞近了木星的时候,被木星引力吸引,地球逐渐接近木星,最后要撞击木星的危险时刻。

《流浪地球》的画面简直壮观到令人窒息,首次呈现给观众们行星之间因为引力互相吸引的天体级别的壮观时刻。

特效给满分!

预告片中的这个场景就是地球接近木星,即将撞击的最危险的时刻。

当人类首次如此近距离在地球上看到木星的时候,木星的那颗大红斑就如死神的眼睛一般注视着人类。

就在地球即将撞向木星,导致地球和人类同时毁灭的时候,我们的大英雄——冷锋。

额不,吴京,出现了!

但其实,吴京在这部片子里并非完全的主角。而《流浪地球》也绝对不是《战狼2》的太空科幻版。

这里没有强调什么“犯我中华者虽远必诛”,也没有强调什么“中国人拯救世界”的情节。

最终的任务虽然是由中国人提出并实施完成,但是整个流浪地球计划是全人类群策群力的结果。

中国科幻的内核:全人类为一个命运共同体

中国的科幻,一直都有着有别于欧美科幻的不同文化内核。

我们看惯了“一人开挂,拯救人类”的欧美好莱坞科幻片,看腻了各种“不到最后一秒绝对不剪断炸弹电线”的俗套剧情,也看烦了各种“不,为了爱情,我可以不要一切”的男主救女主而把全人类置于危险境地的恶俗情节。

而中国科幻的《流浪地球》带来了一股清流。

人们看完后会发现,原来,不是所有的主角都是贯穿全剧的英雄,不是所有的努力都会有成功的结果,也不是所有失败的任务就彻底没戏了,更不是说拯救地球只是靠着谁的一腔热血和爱情激情就可以办得到。

在《流浪地球》里我们看到了一种理念,一种将全人类团结在一起“集中力量办大事“的理念。

我们也看到一种一直期待的场景,全球各地区各民族的人们,为了同一个目标“让地球和人类活下去”,团结在一起。

虽然《流浪地球》是一部中国科幻,但是丝毫没有凸显出中国的地位,可以说作者甚至在刻意弱化中国人的身份,而且把整个人类当做一个命运共同体在撰写。

这就和一些好莱坞科幻很不一样了。

“天下大同”,是中国人对美好社会的一个共识,也是最期待的努力方向。在中国人理解的未来世界,不应该是充满分歧和斗争的,而是求同存异,共同发展。

这个,可能也是中国科幻最有魅力的一部分。

人的境界赢在思想格局高低上

国家也一样

不好意思,中国人不会轻易认命

当毁天灭地的灾难来临的时候,中国人在想什么?

从大禹治水,到98抗洪,再到汶川地震,中国人一直在努力去应对灾难,克服灾难。

《流浪地球》里也是这样做的。

光是建造1万个大如山峰的行星发动机,就能看出中国科幻作家的思想有多硬核。

不服就干,一个发动机不行,就造一万个。

这是行星发动机的原画设定图

为了解决南北运输不便的问题,挖了上千公里的京杭大运河。

为了解决洪水问题和灌溉问题,造了都江堰,一用就是2000多年。

为了抵御外敌,建了长城。一里长不够用,那就修一万里……

所以,造一万座行星发动机,就不要惊讶了。常规操作,常规操作,坐下,都坐下。

五千年了,我们一直在世界的牌桌上打着麻将,而另外几家已经换过好多轮了。

5000年了,依旧活得如此硬核的民族,怎么会让自己和地球一同灭亡?

拼了!

《流浪地球》表面上是一部科幻片,其实承载着许多中国文化的内核。

当冰封的上海和北京出现在荧幕上的时候,镜头转而就是忙碌的人流,兢兢业业工作的人们。

是一种“国破山河在”的悲怆!

而当太空员视死如归牺牲自己拯救人类的时候,又是一种“匈奴未灭何以家为”的气魄!

地球从开始流浪到安全要多久?

2500年!

《流浪地球》的剧情里,地球从太阳系出发,到抵达最近的恒星新家园,需要经过2500年的时间,整整100代人。

好莱坞科幻片中,都很少有这么长的时间设定,以至于像《星球大战》那样的经典片子也要用跃迁技术来克服或避免动辄数十光年的距离和上千年的航行时间。

2500年,这是一个难以想象的长时间。

2500年前,中国还在春秋战国。

但值得感叹的是,中国人依旧在学习贯彻且应用着春秋战国时期先贤们留下来的智慧。

只有拥有长达5000年文明历史的中国人,才会去想象和设计一个长达2500年的计划。

不靠什么神仙指路,不靠什么第四维度外星人救援,

也不靠什么“电脑病毒”瘫痪外星人,

就靠自己的双手,和付出的汗水血水……

天上有十个太阳,太热了?就射下九个吧;

家门口有两座大山?就祖祖孙孙挖山吧;

天漏了一个窟窿?就炼石头补天吧;

同样是描绘人类对大洪水的记忆,西方人的版本是诺亚方舟,在神的帮助下幸存下来。

而中国人的版本却是大禹治水,不服就是干!

而中国人的的灾难起源还脑洞更大——天漏了……

这比起神降下大雨引发洪水,硬核多了也直白多了……

中国人什么时候认过命?

所以中国硬核科幻就只问这一句话:我们是否有勇气,带着地球去流浪?

影片的最后,这句话让我泪奔:

不论人类历史导向何处,我们决定,选择希望!

声明:本文转自“北美留学生日报”

(id:collegedaily),在此致谢!

上等人、中等人、下等人的划分,把人看透,把事算清!

人虽然不分高低贵贱,但是每个人思维的深度,却有层次之分。小到智商差异,中到见识迥异,大到格局高异,这就是人跟人之间形成差距的重要原因。

由此可以把人分为上等人、中等人、下等人,不是用财富多少来界定,而用从精神层次来分析。唯有把人看透,把事算清,人生才能更易成功:

1、下等人走一步看一步。

下等人往往缺乏远见卓识,目光非常短浅,只看重眼前的利益,而不注重长远的布局。喜欢在自己的心理舒适区生活,不愿意轻易改变,所以总是随波逐流。只要活在当下,从来不为未来做考虑,对待人生的态度就是得过且过,走一步看一步,想那么多干什么?

一个人即便能力和水平再高,如果没有对人生长远的规划,人生就会失去方向,总是被动跟随环境变化,自己无法把握人生的主动权。平时没有未雨绸缪,没有学习和积累,等到变故突然发生,自己就会束手无策。这时候纵然心态再好,也无助于解决问题,结果只能是消极以待,人生不会有什么起色。

2、中等人走一步看三步。

这个世上真正不思进取的人很少,大多数中等人都是有理想、有追求、有实践的人。如果把人生比喻成下棋,往往非常贴切。人生如棋,落子无悔,做出了怎样的人生选择,就会有怎样的结果,想后悔也只能承受了失败后,再重新开始。所以对待人生必须慎重。

人生如棋,招招见智。善于下棋的人,都是走一步看三步,计算三种情况。一是算别人怎么想,二是算自己怎么做,三是算输赢胜负如何。做每件事的时候,能够想清楚这三件事,已经可以超越绝大多数人,必然在竞争中占据优势。不过,中等人再能算,还只是优秀的棋子而已,想做棋手必须从格局上突破。

3、上等人走一步定十步。

说到底,真正能够左右棋局的并不是车马炮帅,而是下棋的棋手。棋子和棋手之间有天然的差距,就是格局的差距。人如果格局不够,只能做棋子,看的是前后左右,比的是输赢胜负,只有成为棋手,才能左右规则。

上等人走一步定十步,并不是多算了十步,而是引领着方向,棋子再厉害,也只能亦步亦趋。归根结底,人的格局就是站多高、看多远的问题。不低级趣味就站得高,不盲目从众就看得远。格局不够并不会影响自己成功,只不过长远来看会因小失大,将来会懊恼后悔。

成功不会一蹴而就,格局也不是一天就能培养的。曾国藩有云:“有才而性缓,定属大才;有勇而气和,斯为大勇;有谋而不露,必是大谋;有志而情安,是为大志。”把人生看透,把事情算清,就可以给为人处世找到答案。只有做到胸怀激雷而面似平湖,才称得上是大勇大谋大志大才的上等人。

该文章转载自:纯点社区资源