(观察者网讯)据日经中文网2月12日报道,日本经济新闻社等主办的的“颜真卿~超越王羲之的书法名家”展截止2月8日入场者超过了10万人。

继东晋的王羲之之后,颜真卿在继承欧阳询、虞世南、褚遂良等初唐三大家传统的同时开创了“颜体”。在存世不多的颜真卿真迹中,台北故宫博物院收藏的《祭侄文稿》首次在日本公开。

此次展览从1月16日至2月24日举办。

《祭侄文稿》 图片来自日经中文网

据观察者网此前报道,《祭侄文稿》全名《祭侄赠赞善大夫季明文》,是唐朝书法家颜真卿所书,后世誉为“在世颜书第一”、“天下行书第二”,与王羲之《兰亭集序》、苏轼《寒食帖》合称“天下三大行书法帖”。

唐玄宗天宝十四年(公元755年)安禄山兵变,势如破竹般直捣京城,颜真卿堂兄颜杲卿及其子颜季明镇守常山郡(今河北省正定县),颜氏一门30余口被害。两年后,颜真卿收复常山郡,命人至河北寻得颜季明尸骸,悲愤莫名,挥泪写下《祭侄文稿》。

台湾《联合报》去年11月报道,台北故宫当时在社交媒体上公布了《祭侄文稿》在日本展出消息,不但出现推卸责任事件,还被岛内网民质疑“对日本太大方”。

其社交媒体官方账号负责人当时回应网民称,“这是在三年前冯院长时期就谈定的交流展”,随即遭台北故宫前院长冯明珠否认,斥责该负责人“胡扯”。

还有台湾网民质疑为何不见公开说明,就突然外借,强调台北故宫应要专业公开,“文物是大家的,不是执政者可以公器私用的”。

台北故宫社交媒体账号对此回应称去年7月已发新闻稿,但官网并无相关新闻稿。台北故宫又表示,此事他们正在查,会再进一步说明。

事实上,去年11月28日,该博物院才就此事专门发声明称,2015年12月由冯明珠前院长签核同意出借,至2018年5月林正仪前院长双方完成签约。

台北故宫博物院新闻联络人曾回应观察者网称,关于出借《祭侄文稿》一事,当时台北故宫内部对此没有争议,并反问“请问为什么会有争议?”

他随后强调,展出的东京国立博物馆在博物馆硬件、文物保存环境和展览展示规划上,都是日本首屈一指的博物馆。

但台北故宫曾透露,《祭侄文稿》等文物2015年12月由冯明珠前院长签核同意出借,2年半后,林正仪前院长正式签了约。台北故宫方面此次未正面回应这是否属于正常推进速度。

新闻联络人也向观察者网确认,《祭侄文稿》出借日本的押运工作由台北故宫博物院负责,布展也由台湾研究人员亲手处理,在温湿度控制等方面会有一定的作业规范。