绵竹土门有一古刹,名三溪寺。

三溪寺门面临溪水,有石板桥可通,门前两侧有石狮一对,门楼横额上书“古广安寺”,寺内有殿宇四重,第一重殿塑弥勒佛及地藏王像。第二重殿正中塑千手观音,背后塑护法韦驮。第三重殿塑如来佛像和文殊、普贤,左右塑十八罗汉及二十四诸天神像。第四重殿塑三溪寺开山祖师玉川禅师像。

图注:三溪寺

另外,寺内还有僧舍、寮房、客厅等配套建筑,空旷处植有紫薇和丹桂,至今枝繁花茂,秀色不减当年。环三溪寺风景独佳,背有丛山屏持,门有溪水低回。四合竹树参天,浓荫蔽日。出寺登山,怪石森森,山腰有圆石二块,一块呈圆形,撞之发声洪亮;一块若蘑菇倒悬,叩之其音清脆,人称石鼓、石钟;更有朝阳洞和祖师洞,洞中石钟乳千姿百态,使人留连忘返。

三溪寺名声比钟声响得远。既为“三溪”,此必与水有关。名观名寺自古占尽中国风水,三溪之地也必为宝地。果然,寺旁水源众多,所出者尽皆神奇,汇山泉而成。水波荡荡者为“困牛湖”,湖中有岛,神情寂然,若大智者,隐于雾气之中,有若水牛于湖中泅水,此“困牛湖”之意蕴所在。

图注:三溪寺

湖下有一泉更奇,水面不宽,怪异嶙峋之山石处其中,水清映底,三股清流从岩石下汩汩喷出,仿佛是从岩石中挤出的水。这泉水就多了些珍贵,此泉被叫做“三箭之水”,颇有些缘由。有众所周知的传说,传说杨坚登位,建立隋朝,把四川分封给老四杨秀,赠号“蜀王”。蜀王杨秀兵屯绵竹关。这地方很肥实,粮草充足。但是这一年给碰到大天干,沟里河里都断了流,连饮马的水都没有了,田坝里禾苗都晒焦了。

图注:军队

杨秀去求天师帮忙,天师赠给他神箭三支。回来后,他就筑起射箭台。蜀王选择了一个黄道吉日,拜了苍天,就向西边龙门山上射出了第一箭。箭射出后,派一个兵士去探,回来报告,说:“还没得水。”蜀王下令杀了他。又射一箭,又派了一个兵去探,回来后,还是说没得水,蜀王又下令杀了这个兵。再射一箭,再派出了第三个兵去探。这第三个兵看到前头两个兵被杀了,沟里还是没得水,再说没水,又要被杀,干脆说个假话有水,看他蜀王咋个处置。这时来了一个挑油的,这个兵想,机会来了,把他油打翻在沟里,不是可以流了?就打翻了油桶,回去报有水了。蜀王马上奖赏了他。

图注:射箭

原来,蜀王射出去的是神箭,全靠讨口封,一说有水,硬是大水给冲下来了。从那时起就有了这条射水河。又因为,打翻了油桶,射水河的石头,至今都很滑。因为传说得久了,泉水自然又多了些灵怪之气,都说饮此水可以清心消火,说得神的,还可以美容。信则灵,凡事若此,也不必较真。在饮着清泉的时候,如果突然想起关于这泉水的优美传说,水的滋味就更加意蕴深长。心情一好,哪还会得病?

在水边的崖石之中,赫然还有一石碑,古旧得有些面目全非,细读碑文,上著:“绵竹城西距城十里许三溪山广安寺之左有神泉……”等碑文依稀可见,再一看碑文之末署着“明弘历”字样,顿感泉水的老道,传说也有了些依据。不信也不行了。

图注:三溪寺

正在这边细读碑文,土门镇副镇长又带我们到一个去处。拨开沿途的梨花,踏着铺满梨花瓣的小路前行五十米,在两山的凹处,在梨花的掩映中也有一眼清泉,水面约十米,清澈见底,水底有纤巧的鱼儿往来,有“世外桃源”境界。一位农人坐在水边沉思,其倒影与满山梨花的影子共映水中,若仙似幻。问泉名。答曰:老泉,也不知名。并请我们为其命一名。我看到水面荡漾的梨花瓣,被水底的鱼儿嬉戏着在湖面摇曳,一阵风吹来,数瓣梨花于阳光中悠扬飘落于水中,我说道:不如就叫“浣花泉”吧!都叫好。

其实三溪美景,我不是第一次欣赏了,但掩藏于山凹梨花丛中的“浣花泉”却是第一次缘见,有一种品尝到友人珍藏的好感觉。几只绿羽毛的绿鹰在水边合着水波的节拍摇着尾巴,看来它们也比较满意自己的家园。

图注:梨花

当我们爬上困牛湖的山坡上,一阵雾气袭来,阶梯形的茶田在雾中出没,它们的样子让我想起一些女子另样的发型。许多采茶女红红绿绿的身影像天上散落的云霞,翻飞的手指像在弹拨竖琴。茶歌从雾气中传来:“裁一片白云,披着围巾,摘一片彩霞,染红双鬓……”

喜欢清雅的我被感动了。走到近处,我看见采茶女的眉梢上挂着露珠,红红的脸颊映衬得茶树更鲜嫩。困牛湖水在雾中微波荡漾,让我陡然明白,难怪这里出名茶,原来这里有好水;难怪这里出名泉,原来这里有佳茗。湖边,几株老梨树在雾中聚为一团,虬枝缠绕,远远地看上去就像几位得道的老者在品茗奕棋,真真是绝妙的风景。这风景有一种清瘦之美,有点道骨仙风的味道。

图注:采茶忙

从湖上下来,穿过一片梨花坡、一片桃花林和一坡青青绿绿的茶田,“三溪寺”就掩映于数棵老樟树之下,古刹森严,暮鼓晨钟在每一瓣梨花之上回荡,振落了花瓣上的露珠。雾气起来又散去,散去又起来。像挥之不去的情结,这一片土地就更加别样起来。一幅“三溪诗意图”已经在我心中酝酿着。

三溪魅力是一个“瘦”字,因为“瘦”,它有了一点佛境与道情;因为“瘦”,所有的花看上去都那么楚楚可怜;因为“瘦”,所有的水都那么的温婉而蕴味悠长;因为“瘦”,让在风中的我,才心存高远,神情旷达。天地之大,有许多的美丽,那么,在这一个季节,就让我做一朵梨花吧!

图注:三溪寺

三溪寺内,历史悠久的三绝更使其声名远播。

一是大雄宝殿前的金银桂。在三溪寺内大雄宝殿前,一左一右分别有一株碗口粗细的桂花树。每到农历八月,桂花盛开满寺飘香。而这两株桂花树的奇特之处在于,两树外形酷似,但花的颜色却迥异。殿左的开黄色花,殿右的则开白色的花,人称金桂银桂。据说,金银两桂是宋朝一位高僧所植。在宋朝祥符年间,居于遵道境内马跪寺的主持济川祖师来三溪寺看望玉川祖师,恰逢玉川祖师云游去了,也不知什么时候才回来。

图注:僧人

济川祖师临行前从寺内桂花树上折下一枝桂花用以赠送玉川祖师,见等不到玉川祖师,济川祖师便向寺内僧人告别,可手中的礼物却不能交由其他僧人,因没有法力的普通僧人是种不活的,于是僧人请济川祖师帮助种下。济川祖师回顾一看,将手中桂枝一分为二,一半植于大雄宝殿之左,一半植于殿右。说也奇怪,植下后,两枝桂树上的花马上一变金黄一变银白,此后年年秋季盛开时都是一黄一白,称为金桂银桂。虽是传说,但现在殿前的两株桂花却是的的确确一开黄花一开白花,而且两株桂树的下部也都是一半,看起来真有撕过的痕迹,的确令人称奇。

图注:三溪寺

二是放生池上的紫荆树。说起三溪寺里的紫荆树可谓声名远播,凡去过的人无不称奇。这紫荆树是由两株合长而成,上部互相交织形成一道圆门。两树一大一小,所开花的颜色一深一浅,很是奇特。据慧轩师父讲,这紫荆树大约有200余年历史了,是当时的僧人为了美化寺院,在放生池中间的石桥旁所种。两株紫荆生长过程中,僧人便将其枝条慢慢编织在一起,年复一年,两株紫荆便融生到一起了。下部两树独立,从一米多高处枝条便相互缠绕分不清你我,两树刚刚在石桥上形成一个月洞形的树门。夏季花开时节,树冠上紫荆花盛开,红红紫紫的如霞如云煞是好看。现在,两树下半部被人若干年抚摸变得光洁异常,就像一个藤编的门,满树的紫荆花与脚下石桥池水相映,成为寺内一道独特的风景。

图注:三溪寺

三是观音殿内的龙虎字。在三溪寺内观音殿的两壁上,有两个特大的字,一为龙一为虎,虽然历经风雨,但其字体还是清晰可辨。据慧参师父讲,这两个字是清朝康熙年间一位龙图阁的大学士亲笔所书。两字高约四五米,其独特之处在于两个字不仅均系一笔而成,而且龙字蜿蜒如蛇,笔画间隐现甲状纹理,而虎字威武,笔画间隐现毛发状纹理。两字在一殿内的两面墙壁上相对,龙腾虎跃颇具气势。虽经几百年的历史风霜,其间在文化大革命中殿还被用作学生教室所用,虎字下部被刮得墨痕浅淡许多,但还是可以看清楚。

图注:三溪寺

三溪寺有了这三绝而名声彰显为世人所知,而除了这三绝之外,三溪寺还有许多宝贝。一部大藏经堪称镇寺之宝。据了解,这部经书是1 997年从台湾经香港送来,一部部厚厚的经书一字排开在藏经楼内。这藏经楼是2002年才修建竣工,据称是专为收藏这部经书而修建。经书是寺院的宝,僧侣们十分珍惜。现在不断从各地请回一部部经藏,藏经楼上的书柜也越来越多,越来越丰富。除了经书,三溪寺2002年还从外地请回了三尊玉佛在殿内一字排开,宝相庄严。

图注:和尚

晨钟暮鼓警醒世间名利客,经声佛号唤回苦海迷路人。衔山抱水的三溪寺有了这许多宝贝的映衬,更加令人神往,其悠久的历史文化积淀吸引了远近善男信女的朝拜,也吸引着远近游人的青睐。1993年,电影《少林十八小铜人》就是在这里拍摄而成的。(周仁华/文;部分图片源于网络)